-
- Всички обяви
- Спорт, Хоби, Книги
- Книги, канцеларски материали
- Други
-
Иванка Райнова - От Хусерл до Рикьор → Обява 27623264
Добавена 18 апр, 10:54 ч.
Иванка Райнова - От Хусерл до Рикьор
35 лв
Доставка: Лично предаване; Купувача
Състояние: Използвано
Описание
Иванка Райнова - От Хусерл до Рикьор
Монографията е пръв опит за историко-методологически и културален анализ на генезиса, същността и метаморфозите на феноменологическия йодход към човека.
С проследяването на различните етапи в творчеството на Хусерл, който преминава от философията като „строга наука“ (егология) към философията като „най-обща наука за духа“ (наука за жизнения свят), се очертават бъдещите тези и контратези на най-съществените трансформации на феноменологическия подход. Такива са философската антропология (Шелер, Ландсберг), философията на живота (Финк), екзистенциалната философия (Хайдегер, Сартр, Бовоар, Мерло-Понти), неотомизмът (Е. Щайн), неопротестантизмът (П. Тилих), персонализмът (Муние, Недонсел), хермемевтичната феноменология (Рикьор). Разкриването на вътрешната логика на тези трансформации на феноменологическия подход показва как преминаването от схващането за човека като предмет на философията към битието като основен въпрос на философията (където човекът е „привилегированото“ битие), отвежда до самата възможност за поставянето и тълкуването на въпроса за човешката същност и съществуване. А с това се открива и хоризонтът на основната дилема на постфеноменологията, колебаеща се между модерния (Шраг, Тиминиецка) и постмодерния (Дерида, Лиотар) прочит на субективната конкретност. Авторката вижда решението на тази дилема в постпсрсоналистката деконструкция на жизнения свят, която го деконструира не като субективност, а като начало на философствуването.
С проследяването на различните етапи в творчеството на Хусерл, който преминава от философията като „строга наука“ (егология) към философията като „най-обща наука за духа“ (наука за жизнения свят), се очертават бъдещите тези и контратези на най-съществените трансформации на феноменологическия подход. Такива са философската антропология (Шелер, Ландсберг), философията на живота (Финк), екзистенциалната философия (Хайдегер, Сартр, Бовоар, Мерло-Понти), неотомизмът (Е. Щайн), неопротестантизмът (П. Тилих), персонализмът (Муние, Недонсел), хермемевтичната феноменология (Рикьор). Разкриването на вътрешната логика на тези трансформации на феноменологическия подход показва как преминаването от схващането за човека като предмет на философията към битието като основен въпрос на философията (където човекът е „привилегированото“ битие), отвежда до самата възможност за поставянето и тълкуването на въпроса за човешката същност и съществуване. А с това се открива и хоризонтът на основната дилема на постфеноменологията, колебаеща се между модерния (Шраг, Тиминиецка) и постмодерния (Дерида, Лиотар) прочит на субективната конкретност. Авторката вижда решението на тази дилема в постпсрсоналистката деконструкция на жизнения свят, която го деконструира не като субективност, а като начало на философствуването.
Преглеждания: 381
Пиши